TY - JOUR
A1 - Fazio, Giorgio 
 
PY - 2011 
TI - AL DI QUA DELLA FINE DELLA STORIA. L’articolo ‘Marxismo e storia’ (1958) nella produzione filosofica di Karl Löwith 
JO - Plemos 
SN - 9788890413650/2281-9517 
AB - Il testo di Karl Löwith Marxismo e storia, qui di seguito tradotto per la prima volta in italiano, costituisce un articolo apparso nel 1958 sulla rivista Neue Deutsche Hefte e inserito successivamente nel secondo volume delle opere complete del filosofo intitolato Weltgeschichte und Heilsgeschehen[1. K. Löwith, Marxismus und Geschichte, in: “Neue Deutsche Hefte” 4, 1957/58, 42, pp. 876- 888, ora in K. Löwith, Sämtliche Schriften (SS), vol. 2, Weltgeschichte und Heilsgeschehen, Metzler, Stuttgart 1983, pp. 330-346.]. Esso risale alla fase di produzione di Löwith seguita al suo rientro in Germania, al termine del lungo esilio che lo tenne lontano dal suo paese d’origine per quasi due decenni. Durante questo periodo, iniziato nel 1934, subito dopo la promulgazione da parte del regime nazista delle prime leggi razziali che interdicevano dai pubblici uffici le persone di origine ebraica, Löwith emigrò da un capo all’altro del pianeta, soggiornando prima a Roma, poi in Giappone, quindi negli Stati Uniti. Il ritorno in Germania nel 1953 coincise con la ripresa dell’insegnamento universitario all’università di Heidelberg, e con l’avvio di una ricerca finalizzata ad approfondire le linee di riflessione tracciate durante gli anni dell’esilio[2. Per un inquadramento biografico della vicenda filosofica di Löwith cfr. E. Donaggio, Una sobria inquietudine. Karl Löwith e la filosofia, Feltrinelli, Milano 2004, in particolare pp. 85-130.]. In questo volume si ricostruisce la nascita della moderna filosofia della storia dalla secolarizzazione del messianismo ebraico e dell’escatologia cristiana. Questa riflessione aveva trovato il suo momento di massima condensazione nel libro del 1949 Meaning in History, ripubblicato in tedesco nel 1953 con il titolo Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Una sezione specifica, destinata ad avere molto fortuna nel dibattito filosofico internazionale del secondo dopoguerra, era dedicata a Karl Marx[3. K. Löwith, Meaning in History. The Theological Implication of the Philosophy of History, University of Chicago Press, Chicago 1949; Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie (1953), in SS, vol. II, cit., pp. 7-239, trad. it. Significato e fine della storia, Il Saggiatore, Milano 1991.]. Nelle pagine di questo capitolo Löwith additava al fondo del materialismo storico la presenza di una «forza propulsiva inconscia», ignota al suo stesso autore: «lo spirito religioso del profetismo», un «evidente messianesimo», animato dall’ «esigenza ebraica» di far valere nella storia il «giudizio finale» di una «giustizia assoluta»[4. K. Löwith, Significato e fine della storia, cit., p. 63].Nell’articolo Marxismo e storia confluiscono alcuni brani di questa trattazione, spesso sottoposti a semplici variazioni lessicali. Per il resto esso si compone di brani di prima mano, che in parte saranno rifusi in testi successivi e qui ricollocati in contesti sistematici più organici, dominati dai temi della matura riflessione di Löwith[5. Cfr. in particolare la Postfazione all’Antologia di testi della Sinistra hegeliana, K. Löwith, La sinistra hegeliana, [1960], Laterza, Roma-Bari 1982.].  
SE - 4-5/2011 
DA - 2011 
KW - Marx
KW - filosofia della storia
KW - Löwith   
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